Runopätkä, tuntematon klassikko:
Puraisin makeaa omenaa, kiellettyä hedelmää
Tunsin olevani kuin Eeva aikoinaan
Kavalan käärmeen viettelemä
Itse viekottelemassa Aatamiani
Synnin teille, lankeemukseen
Alkaa analyysi (ei omani, kenties tiivistetty):
Mutta olivatko hedelmä ja käärme
Kielikuvia, vain metaforia ja synti seksiä?
Intertekstuaalinen viittaus: Luomiskertomus vai syntiinlankeemuskertomus.
Rangaistuksena kuolema, oliko joskus jollekulle perheensä häpeään saattaneelle hetimmiten, josta olemme toivottavasti kehittyneet eteenpäin,
kuolenko kuitenkin joskus,
mutta neitsyetkin ehkäpä.
Orgasmi, le petit mort,
ranskaksi pieni kuolema,
mutta sitäkö tavoitellaankin?
Vai rangaistuksena
Naiselle kivulias synnytys
– etenkin aikana ennen ehkäisyä ja
Miehelle raskas raadanta perhettä elättäen,
joka ei aina liitykään
perheenpään
rooliin nykyään.
Lapsuuden huolettomuuden loppu, karkotus paratiisista.
Tämä ei ole minulle enää
luomiskertomusta,
vaikka kyse onkin
uuden sukupolven synnystä.
Ei se olekaan niin hirvittävän vaikeaa,
kun se auki selitetään.
Kannattaa kuunnella teologeja
ja kirjallisuustieteilijöitä,
kertomusten selittäjiä.
Näinkin välttyy kreationismilta.
Luoja-Jumala ei ole kuitenkaan välttämättä pelkkää huijausta,
Vaikka uskoisit evoluution
olevan ainakin osittain totta.
